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怪谈杂记

 

转眼走上小学语文讲台十多年了,十年来有过初出茅庐时的激情,也有过面对新课程时的彷徨……一路走来总想为自己在网上安一个家,一个语文老师的家!

文章

长成须读五车书
我们是世界上最早喜爱藏书和读书的国家,爱读书、读好书,钟情于书卷、陶醉于书香,事我们民族优良的传统。“人之能为人,有腹有诗书”“年宵从他爱梨栗,长成须读五车书”读书之乐乐无穷,瑶琴一曲来薰风“等诗句,写出了我国古代社会的读书价值和情趣,千载传播,脍炙人口,而诸如:凿壁借光、囊萤映雪、负薪挂角等读书典故和佳话,则不胜枚举,近几年来,书事人类精神的食粮、书事人类进步的阶梯、读书如同在和圣贤哲人对话等格言更为人们所耳熟能详。然而近几年来,随着信息的迅速增加,我们发现,中华民族悠久的阅读传统正渐渐流失。根据中国出版科学研究所组织实施的第四次(2006)全国国民阅读调查结果表明,六年来,我国国民阅读率持续走低,城镇居民和农村居民的读书率均呈下降趋势。1999年首次调查发现国民的阅读率为60.4%,2001年为54.2%,2003年为51.7%,而2005年为48.7%,首次低于50%。2005年,我国图书阅读者每人每年平均阅读图书仅为4.5本。而这样的情况在我们这样的农村小学也是不容乐观的,就拿学校的图书馆来说吧,这几年学校虽花了一定的经费增添图书,但还是远远不能满足师生学习发展的需要。我们认为,传统的文本阅读是不可缺少的。读书风气是一个社会的文化风气和道德风气的反映,读书不仅使人获得知识,还可以使人变得安宁,减少浮躁气。在如今这个日益浮躁的社会中,培养文本阅读的兴趣、形成良好的读书风气,尤为重要。为此,我们全校应该形成普遍重视知识、重视读书的风气,培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书,让我校的全体师生与好书为伴,与知识为友,用最静心的阅读,来填实自己比天空更广阔的心灵。为此建议: 1、加强学校图书室建设,完善师生借阅制度。我校在充分发挥图书室的作用,鼓励全体师生主动借阅的基础上,争取不断充实图书数量,更新图书的种类。 2、开辟多种渠道,丰富阅读资源。(1)每个班级建立一个图书角。通过师生捐赠、学校购置,学生提供并互相借阅,班级集体订阅等多种途径,充实图书,扩大学生的阅读量。(2)采取学校与书店的联合,让流动书店走进校园,提倡师生自购一些适合自身阅读的图书。 3、在校园内的走廊、墙壁上开辟读报栏,并及时更换内容。为学生提供更多的阅读空间,改善校园文化环境。

- 作者: 小蒋老师 2007年04月4日, 星期三 20:42  回复(0) |  引用(3) 加入博采

一双棉鞋

一双棉鞋

      早晨在给孩子们测试踢毽和跳绳时就发现谢文杰脚上穿的那双鞋已经开了老虎口,连鞋子里的袜子都能看见了。在这么冷的天气里这口子特别醒目,特别让人难过,再想到昨天他穿的那双也破了半边的运动鞋,心里不由又一阵发酸。“谢文杰,有困难你可要跟老师说啊! ”我把他叫到了身边。显然,孩子已经注意到了我在看他的鞋子。不好意思地低下了头“我妈妈后天就从老家回来了,没事。”说完就跑开了。多懂事的孩子啊!让老师来给你买一双棉鞋吧!我心里暗暗想。
      中午去食堂用餐时,谢文杰刚好在我身边,想到他妈妈不在家,于是不免又多问了一下。“谢文杰,你在什么地方吃饭?”“家里。”他答到。“你爸爸在家做饭吗?”我又问。“爸爸也回去了,我老家的五爷爷要买房子,我爸爸妈妈回去看房子去了。”“啊,那家里就你和哥哥?”我听后一惊,“那你哥哥在那吃饭?”“学校里,中学里学习任务重,妈妈让哥哥在学校里吃了。”我更是惊讶:“那你吃什么?”“我一个人回家炒饭吃。”说完就跑下了楼梯,看着他的背影,当时我真想留他下来在学校吃饭,可我知道,这孩子肯定是不肯的。
      草草吃完饭后,我就骑着自行车来到街上,在菜场门口的棉鞋摊上,让女摊主给我挑一双39号的棉鞋。一阵动静之后,摊主热情地说:“这棉鞋里面是绒的,穿着包管热。”我把手伸进棉鞋里,软软的,暖暖的,真的很是舒服。于是付了钱,拿着鞋就回到了学校。
      来到教室,发现谢文杰不在教室,于是就让班里的杨科达去操场叫,让他到办公室里来找我。这孩子要强,还是让他一个人到办公室里来吧。不一会,谢文杰就急冲冲地跑进了我的办公室。“老师,你找我有什么事。”“把你脚上的鞋子脱下来给老师看看。”我笑着说道。“不要了。”谢文杰身子往后缩了缩,脸上显得有些难为情。“坐下吧,来试试这双鞋子。”我把棉鞋拿出来,递了过去。看到棉鞋,谢文杰脸色立即变了,两行泪水也流了出来,“老师,不要。”说完,转身想往办公室外走。“坐下,试试看。”我抬高了嗓门,说话的语气里也没了商量的余地,我知道只要我嗓门一高,他准会留下。果然,谢文杰停住了脚步。我站起来,走到他的身边,说:“坐下试试看!”“蒋老师,不行,我妈妈会骂的。”“没事,这是蒋老师给你买的,这是蒋老师给你的跳绳踢毽的奖品,坐下试试看。”
     在我的催促下,谢文杰坐下来试起了鞋子。可任他怎么用力,就是穿不进。“咦,昨天你不是跟老师说,你穿39号吗?看来你的脚又长了。”我笑着说,“这样吧,你跟着老师,一起去街上去试吧。”“老师不要了!”“别说了,你还想让老师犯郑人买履的错误啊,走。”说完就拉着他往车棚走去。
      一起来到鞋摊,我让女摊主重新挑了一双40号的鞋子。谢文杰坐下脱下左脚一试,很快就进去了。“就这双了。”女摊主,听后立即拿出剪刀,剪断了两只鞋子中间棉鞋。可没想到的是,在试穿右脚时,竟怎么也穿不进去,我也试着给他用力拉了拉,竟也无法穿进。站起身真想叫女摊主再换一双,谢文杰也不知怎么竟一下子穿了进去。“站起来,走走试试,舒服吗?”谢文杰站起身走了几步,朝我点了点头。女摊主在旁边也立即说:“没事,今天穿下来就会变大的,今后如果有什么线脱了情况来找我给你修修就行了。”见谢文杰鞋子已合脚,于是就让他不要脱了,旧鞋拿袋子装着就行了。回到学校,跨下摩托车的时候,谢文杰红着眼,轻轻地对我说:“谢谢老师!”别说了,进教室吧,这旧鞋,要实在不行,扔了吧。”我说。“没事,我让我大姨连连就行了。”
      多么懂事的孩子,我……

- 作者: 小蒋老师 2007年01月14日, 星期日 20:04  回复(1) |  引用(3) 加入博采

有一种感觉叫幸福
有一种感觉叫幸福
      12月22日是一个普通的不能再普通的日子,但在这普通的日子里,我却收获了一种感觉叫幸福。 
      今天早晨锻炼结束后,我拿着早已准备好的黄稳的作文《半两补酒》向教室走去,今天的晨会课上我要给他们读一读这篇感人的文章。来到教室门前,发现今天的教室门竟然关着,难道是数学许老师预先进教室考试了,可许老师预先没有跟我讲啊,踌躇间我敲了几下门,很快就有孩子过来开门,走进教室发现孩子们一个个都坐得端端正正,见我进来,全都齐刷刷地看着我。“歌唱了吗?”我问道。“还没有!”有几个孩子回答。“以后不要等老师,快唱!”说着我将目光投向文娱委员杨梦月,责怪她今天怎么这么拖拖拉拉。“立正!”在班长钱奕的口令声中,大家都站了起来。我扫视了一下,今天孩子们的精神很不错,一个个都站得笔直的。“Happy birthday to you,Happy birthday to you……”我一愣,今天是我的生日,孩子们是怎么知道的。走到讲台前,刚想打听一下是谁知道我生日的,在歌声中,杨梦月、钱奕已经把一张贺卡和一封信送到了我手里,我的眼睛湿润了。“老师你回头看看!”孩子们七嘴八舌地对我说,我回头一看,只见黑板上用彩色粉笔写着几个大字“老师祝您生日快乐。”,在这几个字中间还飘着几个彩色的气球,我只得连声说“谢谢你们,谢谢孩子们,今天老师是世界上最最幸福的人,因为我收到了三十八份最最真挚的祝福……” 
      课间,我拿着礼物到了办公室,拆开信封,激动地读着孩子们的一份份祝福。“老师,上次你带我们去电脑室上凤凰语文网时,我无意间点击了你的个人信息,在那里面我看到了你的生日是今天,从那天起我就盼望着你在今天能对你说声生日快乐……” 
      多么纯真可爱的孩子们啊!我一直以为他们没有长大,不懂得体贴父母长辈,没想到他们却记住我的生日,给我以突如其来的幸福和感动!接下来的一整天,我的心始终沉浸在幸福之中,我拿什么报答你们——我的孩子们!我知道了,我要像呵护自己的孩子一样呵护着你们。

- 作者: 小蒋老师 2007年01月14日, 星期日 20:03  回复(1) |  引用(3) 加入博采

我读张庆先生的《提倡诵读》

我读张庆先生的《提倡诵读》

 

前一阵子在凤凰语文的“教材之窗”的“教材培训”一栏浏览时无意中读到了张庆先生的<<提倡诵读>>一文,读后感触很深。

95年参加工作选择语文教学以来,对于语文教学的热情从来就没有衰退过,特别是98年在无锡听了于永正老师的课与讲座,并拜读了老师的《教海漫记》后,就深刻地认识到语文教学要摒弃繁烦的分析,要扎扎实实地扣读导悟,以读见悟,但在实际的教学中,因为个人的朗读能力总觉得在指导学生朗读时读得太空洞,太无趣,不知道怎样恰当地导读,教学时也沉不下心来,更多的时候人为性地缩短了这一读的锤炼的过程。

很有幸地读到了张庆老师《提倡诵读》,让在迷雾中摸索的我看清了方向。应该说更坚定了我原本选择的方向,告诉我不要急功近利要沉下心来,要坚持下去,要钻进去,展开来。在文章中张老师还给了我们许多具体的指导,无论是感知层面的诵,还是感悟层面的诵读,或者积累层面的诵读指导,都给予我很大启发。

转贴:

提倡“诵读”

作者:张

前些日子,我到一所学校听语文课,发现学生学过的课文,周边的空白处及字里行间都密密麻麻写满了字。我不禁一阵惊喜:孩子们都已养成“不动笔墨不读书”的好习惯了!然而拿起来一看,不对了,原来学生在书上写的不是读书的心得,而是老师那儿“搬运”过来的“条条”。如各段从第几节到第几节、段落大意、中心思想,“思考?练习”中各题的标准答案,某某部分用的手法,诸如“以物喻人”“排比”“对偶”等等。

这令我陷入了沉思。这些年来,我们的阅读教学的目标是什么?是让学生获得对范文的理性认识。教学的主要手段是什么?是理性的分析。不是吗?教一课书,我们总是先让学生分段,再看看某段(或某节)有几句话。然后通过分析,从中概括出词义、段落大意、主要内容和中心思想等等。这些结论为什么要以语言文字的形式凝固下来?又为什么要让学生记在书上?显而易见,是为了应付考试。至于对语言材料、语言模型的感知积累,对课文的形象、思想、情感的自我感受与体验则重视不够。本来是情感丰富、形象生动的课文,通过老师的分析与概括,鲜活的语言被抛在脑后了,生动的形象不见了,丰富的情感也荡然无存了。我们让学生接受的不是蜿蜒飞腾的“生龙”,威风凛凛的“活虎”,而是几根干巴巴的“龙筋”、一堆黑糊糊的“虎骨”。这样的语文课怎么会引起孩子们的兴趣呢?

小学语文教学应当指导学生正确地理解和运用祖国语言,丰富语言的积累,并在学习语言的过程中增加文化底蕴,培养创造力和爱美的情趣,发展健康的个性,养成良好的意志品格。如果仅仅让学生获得这些失去具体的语言、内容、形象、思想和情感的抽象结论,怎么能够帮助学生积累语言、发展语言,,能力呢?又怎么能够培养学生爱美的情趣,使学生受到形象的感染呢?

近几年来,虽然不少老师知道阅读教学应该以读书训练为主线,在课堂教学中加强了学生的读书活动,但是由于缺乏经验和方法,有的不敢讲或不知道该怎么讲,有的只是让学生一遍遍地傻读,让人听下来似乎觉得其教学效果还不如“老一套”,于是对以读书内化为目的的阅读教学改革思路产生怀疑、动摇。

改用新方法,教师一时不适应也是正常的。这好比学跳高,开始用的是“跨越式”,后来听说“背越式”能提高成绩,就改眺“背越式”。由于不习惯,一开始反而还不如“跨越式”跳得高。其实,只要坚持下去,掌握了“背越式”的技术要领,其成绩肯定会大幅度提高的。

我们该怎么看待阅读教学,该怎样指导学生读书?通过学习“新大纲”,大家认识到,阅读教学就是在教师指导下的学生自己的阅读实践活动。怎么才能使学生理解课文内容?根深蒂固的传统观念认为:必须由老师逐层逐段地搞理性分析。似乎离开了老师的分析讲解,学生就不能理解课文内容。事实上,要让学生理解课文内容,最根本的途径还是老老实实地、原原本本地去读书。老师的职责只是指导学生读书。

问题是该怎样指导学生读书?

通过大家的实践与讨论,现在越来越多的有识之士认为:小学各年级的阅读教学应提倡“诵读”,教师要激发学生诵读的兴趣,教给学生诵读的方法,解答学生遇到的疑难问题,当好学生读书活动的组织者、指导者和合作者。

什么是诵读?诵读并不是一个新的提法,在我国传统蒙学中,是先生教给蒙童的主要读书方法。宋人郑侠有《教子孙读书)诗:“淡然虚而一,志虑则不分。眼见口即诵,耳识潜自闻。神焉默省记,如口味甘珍。一遍胜十遍,不令人艰辛。”这首诗讲的其实就是诵读。意思是说,读书安神静气,虚心专一,思考问题就不会分神。眼睛看到即在口中诵读,耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆,就好比品味甘美珍异的食物。这样读书,一遍可以胜过十遍,而且还不至于太劳累。

诵读也是朗读,不过它跟朗读相比,还有以下几个特点。

首先,诵读更注重一个“熟”字。不是读一遍两遍,而是要读好多遍,即所谓“熟读成诵”。为什么要读这么多遍呢?古人早就说过:读书百遍,其义自见。朱熹对此也有过精辟的解释:“大凡读书,须是熟读,读熟了自精熟,精熟后理自见得。如吃果子一般,劈头方咬开,未见滋味便吃了;须是细嚼嚼烂,则滋味自出,方始识得这个是甜、是苦、是辛,始为知味。”(见《朱子语类))

其次是要“精思”。孔夫子说得好,“学而不思则罔”。若是像小和尚念经那样——口到心不到,即使读上千遍,“其义”也不能“自见”。阅读活动应十分强调“寻言以明象”。嘴巴读出来,就要迅速在脑海里浮现出生动可感的画面来。比如你读《翠鸟)中描写翠鸟外形特点的一段,就要一边读一边在脑子里“过电影”。也就是说,要迅速地把文字符号转换成形象,想像出翠鸟的爪、羽毛、眼睛、嘴是什么样子,什么颜色的,并将其整合成一个完整的翠鸟的形象。

三是更注重声调的抑扬顿挫。要知道,声调也是一支无形的“笔”,也可以绘形绘色。不过它不是用线条、色彩,而是通过声调的轻重疾徐、抑扬顿挫来达到效果。你读“小雪花飘呀飘呀”,就要读得轻一些,慢一些,让人听了好像看到一片片雪花飘飘悠悠落下来。若是读“狂风呼啸,大雪纷飞”,就要读得重一些,有气势一些。只有这么读,才能让人感到雪下得很大很大,风刮得很猛很猛。

诵读是不是等同于朗诵呢?二者不是一码事。朗诵是表演给别人看的,可以配合表情、手势。诵读不是表演给别人看的,而是对课文内容自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式。

诵读最适用于那些声情并茂的课文,如诗歌(尤其是古诗)、小说、写景或抒情的散文等。

为什么小学阶段各年级的阅读教学,要提倡这种以密咏恬吟、自我体验为特征的诵读呢?

这是因为阅读本来就是阅读主体的个性化行为。学生的阅读活动,离不开阅读主体固有的知识与生活经验。学生对于课文中的信息,只有在他的记忆贮存中能够找到与它具有相似性的信息组块以后,才能够进行匹配与识别。这种匹配与识别的过程,就是大脑中的相似组块和课文中的信息通过相似运动而相互激活、相互联系、相互调制的过程。由于每个学生头脑里存储的相似模块(即存储于记忆中的知识与经验)各不相同,因而即使是同、篇课文,其认识与感受也不会是相同的。如学习了《大森林的主人)后,有的同学认为猎人善于利用森林中的树枝、松鸡、苔藓等生物求生存,是值得赞扬的。而有的学生却批评了猎人破坏生态环境的行为。由此看来,那种以教师分析和学生记忆为特征的阅读教学方法是有悖于学生的阅读心理的,不利于发展学生的个性,培养学生的独立分析能力,理应予以摈弃,而代之以在教师指导下的学生自主的阅读实践活动。

诵读还有助于学生的思考,从而克服“唱仰天书歌”的不良习惯。正如朱熹所说:“读诵者,所以助其思量,常教此心在上面流转。”明代的薛碹也说:“凡读书须虚心定气,缓声以诵之,则可以密察其意。若心杂气粗,急声以诵,真村学小儿读诵斗高声,又岂能识其旨趣之所在耶?(见《薛文清公读书录》卷五)

此外,这种读书方法,还有助于体会课文的声律气韵,有利于培养语感和背诵积累。

怎样在阅读教学中指导学生诵读、养成诵读的习惯呢?

我们知道,诵读课文是一个动态的过程,亦即阅读主体对课文认知不断深化的过程。因此,在不同的阅读层面应对学生有不同的要求。

一、整体感知层面的诵读训练

这是训练诵读的第一步。这一步先要让学生辨认书面符号(即识字),再凭借口语经验对书面符号进行“意义组合”,然后逐步达到“读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字”。对于那些儿童比较生疏的书面语言,由于得不到口语经验的支持,可能出现读破词语或句子的情况,这就需要老师给予具体指导;对于刚刚起步学习阅读的儿童,老师还可以领着学生一句一句地读。在这一层面,学生主要是对课文内容进行整体感知,就像在某个城市的上空搞“航拍”,拍出的是这个城市的全景。

二、感悟层面的诵读训练

感悟层面的诵读,是要在初步感知的基础上,进而要求学生深化对课文内容的自我感受与体验。在这一层面训练学生诵读课文,应坚持“扣读导悟,以读见悟”,即紧紧地扣着读书,引导学生通过感知、领悟、想像、联想等活动,理解其语言,进入其境界,体会其感情。然后再通过学生的读,来检验他们是不是已经对课文有所感悟了。学生一旦进入了课文所描绘的境界,读起课文来,自然能够虚心涵泳,以声传情,声情并茂。

请看于永正老师教《翠鸟》一课的片断。

(学生自由朗读课文第二、三节)

师:谁来读给大家听一听?

生:()“翠鸟鸣声清脆,爱贴着水面疾飞。

(师插话:“疾飞”读得好,让人听了感到翠鸟飞得很迅速。)一眨眼,又轻轻地停在苇秆上了。(师插话:“轻轻”再读轻读慢,让人感到翠鸟落得很轻。要这样读:“一眨眼,又轻轻地停在苇秆上了。”)它一动不动地注视着泛着微波的水面,等着游到水面的小鱼。”(师插话:注意,这时静极子,读到“小鱼”,连呼吸都要屏住。大家齐读这一节体会体会。)

(学生齐读:“它一动不动地……”)

通过这一教学片段,我们可以看出,诵读与感悟是相辅相成的。感悟会之于心,诵读出之于口,心口相应,相得益彰。指导学生感悟课文,就是要让他们走进角色,体会情感,想像场景。诵读课文,不过是把自己对课文的感悟用声音表达出来罢了。

三、积累层面的诵读训练

积累层面的诵读训练,具有整合与审美的功能。有的教师指导学生背诵课文,往往只求短时突击,死记硬背,变成了“单打一”的语言外壳的记诵,而把蕴藏在语言之中的内涵和思想感情抛到了一边。这样做不仅削弱了背诵训练的价值,而且也不利于形成有效的积累。这是因为“进入学生头脑的语言,必须是真正构成可视可感的表象或概念的外壳,而不是‘空壳’,这样的语言才可以成为他们思维和表达的工具,供他们自由地驱遣、运用。”(见胡克英《教学论研究》)我们应在学生充分感悟和理解的基础上,组织他们练习背诵。要让学生一边轻轻地吟诵,一边展开想像,必要时可辅之以挂图、录像或多媒体。“不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。”(见宋人张洪等选编的《朱子读书法》)也可以采用创造性复述、分角色对话、演课本剧等形式,进一步加深对范文语言的感受与内化。总之,积累层面的诵读训练,应是对所学课文从形式到内容进行的立体的审美体验和全方位的语言积累。

 

- 作者: 小蒋老师 2006年12月23日, 星期六 20:26  回复(0) |  引用(3) 加入博采

品味诗意语文——无锡听课随记(一)

品味诗意语文——无锡听课随记(一)

 

20061289日,我与学校六位老师参加了有无锡滨湖区组织的“滨湖之秋”,魅力语文观摩活动。此次盛会由无锡市滨湖区教育研究发展中心主任黄一敏主持,江苏省教研室主任朱家珑,无锡市教育研究中心主任徐敏南,上海《小学语文教师》主编李振村,苏教版教材联络部主任汪晓铅,《小学语文研究》主编王向东,特级教师顾美云、支玉恒、于永正等专家、领导出席了开幕式。

一天的活动,给我的感受是不虚此行。

不可否认,随着新一轮课程改革的推进,语文教学发生了天翻地覆的变化,但同时不可避免地出现了一些大而无当、虚而不实的东西。真是到了“乱花渐越迷人眼”的尴尬境地。可这次的“滨湖之秋”小学语文新课程教学观摩研讨活动,犹如阵阵新风,让人耳目一新。让我们觉得——哦,原来语文课可以这么上!

上午我们聆听了诗意语文的倡导者王菘舟老师的《二泉映月》。老师不愧为特级教师,他诗一样的语言深深地打动了每一位听课老师的心。《二泉映月》这篇课文以前我也教过,也曾读过孙双金老师上这课的实录,但从没想到老师竟会这样来挖掘和处理教材。

王崧舟老师把第一个教学层次定位在理解二泉映月这道上。教学伊始,他开门见山:《二泉映月》是一首名曲,也是无锡的一道非常美丽的风景,自己读读课文,看看文中是怎样描写这一道风景的?在学生阅读,圈画,交流的基础上,老师出示了文中体现二泉景色四组词语:茫茫月夜 ,如银月光;一泓清泉,蜿蜒而来;流水淙淙,静影沉璧;月光照水,水波映月。这八个词语形象生动,二泉映月这道风景的情趣、韵味都尽在其中。可是这仅仅是教师的语文,对孩子来说,却是八个孤立的、似懂非懂的字眼。老师是怎样让这八个词语复活,成为孩子心中的一首生动别致的,脑中的一幅栩栩如生的的呢?

老师率先垂范,用自己的抑扬顿挫的富有磁性的声音感召着孩子,让他们受到感染,融入其中。在此基础上,老师告诉孩子,语文不光用嘴读,还要用眼睛读,用心去读。在学生朗读的过程中,老师不时地提醒孩子,轻轻的,柔柔的。在一遍一遍地美读中,渐渐地,这八个词语丰盈了,活动了,成了一副副可观可感的画面。当他们再读时,语调中,充盈着美丽,浸透出清亮。如果说,美读、想像是语言感性的点滴累积,那么体悟则是学生语言感性的统整和勃发。当孩子对这八个词语形成了鲜明的表象,有了欲罢不能的情感时,老师适时引导孩子将语言的引向语言的。这个过程他不是一蹴而就的,而是层层推进,螺旋上升:第一步,读着读着,你就会发现,这不是八个词语,其实,它就是——一副画,一首诗!孩子是愉悦的,因为在他们的眼前,二泉映月在他们的眼前不再是这八个单调的词语,而是是一幅优美流动的画面;孩子是沉醉的,因为二泉映月在他们口中不再是这八个无味的词语,而是一首韵味无穷的小诗。第二步让我们带着这种感觉,读一读二泉映月这一副画,这一首诗吧!此刻,孩子的诵读应该说是 其言皆出自吾之口,其义皆出自吾之心。第三步,当我们置身在这幅画,品味着这首诗有什么感觉?优美、宁静、清冷,此时,二泉映月这首诗,这幅画,已沁入心脾。让我们带着这种感觉读进去,一起走进无锡惠山的二泉映月这时,一股清泉汩汩流淌,一泓潭水碧波荡漾,一轮明月皎洁明亮,就这样无声、无痕地进入了孩子们的心灵。

二泉映月是一处写在文字中的风景,可王崧舟老师却牢牢地扣住八个词语,一唱三咏,给了它感性的画面,让孩子入情入境;给了它诗意的生命,让孩子如痴如醉!谁说语言是文字堆砌,谁说语文教学是文字的肢解,在王老师的语文课上,我们感受的语言是一幅幅画面,是一行行诗句。

- 作者: 小蒋老师 2006年12月23日, 星期六 20:22  回复(0) |  引用(3) 加入博采

养成语文学习的习惯

养成语文学习的习惯

语文的能力无外乎听、说、读、写,本着这一点,只要同学们持之以恒的坚持按照以下的方法去做,多读、多写、多听、多练,多记、多问,抓住一个“勤”字,围绕一个“思”字,积累学问,灵活创新,养成良好的语文学习习惯,提高语文的成绩,提高语文素养必将指日可待。

一、 养成查字典的习惯

文字是语言的材料,见到“生字词”就要想起小、字典这位无声的老师,在他的帮助下做到会读、会写、会解释、回运用。不等、不靠、不放、不模棱两可。

二、 养成认真书写的习惯

“人靠衣裳马靠鞍”,书写是语文的脸面,字如其人,好的卷面令人赏心悦目,差的卷面叫人残不忍睹,将直接严重影响语文成绩,阻碍人际交往。平时就要积极练习书法(先练楷书,后练行书),做到书写认真、工整,美观,“字字入心”,不写错字,不写别字,不写繁体字(书法创作时除外),不忽视标点,不乱涂乱画,不潦草应付。

三、 养成积累运用的习惯

积累运用基础知识是阅读、作文的一大前提,必须高度重视。在课堂、课下善于搜集整理老师讲授的或各种课外书,练习题中的语文知识,包括成语运用、词语辨析、语法修辞、典型病句、标点用法、文学文化文体常识、文言词语及句式等。牢记于心,并将这些知识灵活应用到句子仿写、排列句序、连贯句意、语言交际、阅读、写作中。

四、 养成读书看报的习惯

课外书刊是语文学习的翅膀,自有多读才能自由翱翔于语文的天空。应做到一日不能无书,见到课外书刊就如讥饿的人扑在面包上。要博览众长,博闻强志,泛读与精读相结合。不看不健康的书籍,不只一味蜻蜓点水,不求甚解。

五、 养成记读书笔记的习惯

思考是语文学习的灵魂,读书笔记是整理思想、收获语文的工具。品评美文佳段,感悟思想火花,做到深入、实用、不浮漂、不半途而费。

 

六、 养成做文摘的习惯

好词妙句如星如玉般散布于各处,做文摘好比是采星摘玉,沙里淘金积少成多,必然会大有收获。一篇文章可能影响我们一生的思想,一段佳句可能令我们的表达妙笔生花,一首歌、一个笑话、一个故事、一副对联、一个歇后语、一个谜语、一首诗、一副画、一段描写、一段名言……像一朵朵鲜花开在我们的语文乐园。语文课本、课外书刊、广告电视、别人口中等都可能成为我们做文摘的来源。可摘写,可复印、可剪贴。“不动笔墨不读书”,拿起你的笔来,做一个生活的有心人吧!

七、 养高声朗读的习惯

朗读是形成语感的重要手段。只要情况允许就要出声朗读,在朗读中理解意思,体味感情,加深感受,加强记忆。朗读时应做到声音洪亮、吐字清晰、顺畅无误、声情并茂。不加字、不漏字、不读错别字、不崩字、不吞吞吐有吐、不平淡无味。

 

八、 养成背诵诗文的习惯

背诵是积累词语、形成语感、学会表达的重要途径。“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”。“书读百遍,其意自见”。心中能装有百十篇范文、几百首诗歌,就如水成大海,汇纳百川,融会贯通,为我所用,正所谓“读书破万卷,下笔如有神。”背诵时应力求准确、熟练,及时复习。不死记硬背、不丢三拉四。特别注意默写时要理解要求、认真书写、严格检查,做到准确无误。

九、 养成批注文章的习惯

批注是阅读理解的一大关键手段。在勾画圈点中品读美文,筛选捕捉重要信息,概括分析文章内容,创造性的理解文章。批注能帮助我们梳理结构,概括主旨、体会写法、品味和锤炼语言(炼字)、思考并汲取文章的思想内涵等。要做到精心圈划,运用不同的笔色符号和旁批、总批等形式,批与注结合,大胆设疑推理,发表自己的见解。不乱画、不粗心、不懒于动手。

十、 养成做阅读练习的习惯

经常做阅读练习是提高并检查自己阅读能力的一个重要方法。在认真批注文章之后,悉心作题,并在严格查对答案后认真思考出错的原因,努力寻找并总结阅读方法。做题时做到认清文体,“四联”(联系中心、联系段意、联系写作方法、联系上下文),“三不离”(词不离句、句不离段、段不离篇),积极动脑,敢答善答。不要不批注文章就匆忙答题,不写病句,不写错别字,不遗漏要点。做得练习多了答题水平自然就会提高,当然做阅读练习只是在“厚积”的基础上的“薄发”

十一、养成观察思考生活的习惯

语文的外延是生活,热爱生活的人才会热爱语文。“问渠哪得清如许,为有源头活

水来。”生活是语文的源头是写作取之不尽的素材仓库。要认真并善于观察周围的人和事物,有一双婴儿般善于发现的眼睛,有一颗敏感多思的心

风花雪月皆有意,一草一木总关情,无论是从各种媒体的所见所闻,还是街头巷尾的百姓杂谈.生活不管是平淡无波还是纷繁复杂,有心人总会投入其,始终保持着好奇感热情,多问一个为什么,喜怒哀乐中发现“每天的太阳都是新的”,发掘现象背后的秘密,寻找生活的情趣,思考其中蕴涵的价值,捕捉到灵感的火花。

十二、养成写日记的习惯

日记是再现历史的录象机,是陶冶情操的良师益友,是观察思考生活的成果体现,是写作素材的积累仓库,是语言、卷面水平提高的重要手段。写日记关键在持之以恒,做到字数足,有内容、有中心、有深度、有真情实感。可写所见所闻所感,自然景物,人物肖像、动作、语言片段素描,生活小事,社会新闻,读书感悟,心灵独语等。不记流水帐,不干干巴巴应付公事,不把他当作心灵的垃圾场。

十三、养成勤于动笔的习惯

口到、笔到,可从模仿入手,防立意、防结构、防语言,借他山之石攻自己之玉;可自由创作散文、小说、诗歌、戏剧、寓言、童话等文学作品。可请人命题,也可自寻话题、自拟题目;可作片段,也可成篇。有强烈的表达冲动与欲望,慧眼捕捉灵感的火花,有“以我手写我心”的快感。可将自己满意的作品装订成册,给他起一个“书名”,经常与同学交流。老师的指导下多参与各种作文比赛,向报刊投稿。

 

十四、养成写作提纲的习惯

园林家“胸中有丘壑”才能设计出曲径洞天,画家“胸有成竹”才能拨墨运笔,一气呵成。作家创作尚须悉心构思,我们作文也要心中有数,否则如脚踩西瓜皮,写到哪里算哪里,文如散沙,结构凌乱,下笔千言,离题万里。下笔前一定要确定文体,明确想表达什么中心,用什么材料表达,谁先谁后,那详那略,这样才能稳扎稳打,有条不紊。列提纲要落实到书面,充分审题构思,写作过程中随时记录脑中闪现的灵感的火花以免忘不可寻。不可把他当作摆设,当作累赘,须知“磨刀不误砍柴工”。

十五、养成研究文章题目的习惯

文章题目犹如人的眼睛,能充分体现写作者的功底和水平,好的题目简洁生动、概括新颖,神采毕现;不好的题目平淡无奇,令人生厌。平时要用心搜集好的题目,细加分析其拟题的思路和方法(可采用换题的方法),并活学活用。自拟题目或分设小标题时要多费思量,可化用诗文,引用典故,或运用比喻、拟人、设问、对比等修辞手法,展现自己的才华。

十六、养成作文开头打草的习惯

“万事开头难”一篇文章的开头人的头脸,重要性可见一斑。开头要求语言简洁生动,善用修辞,可开门见山点扣题目,也可名言相引,歌词发端,先声夺人,讲个故事,说个笑话,猜个谜语等曲折如题,也可写作题记,点名中心。不可罗里罗嗦,平淡无奇,更不可出现病句、错别字。要打草修改、润饰满意后再认真抄写。总之,开头犹如“风头”,定下全文的感情基调,引起读者或阅卷者的阅读兴趣,表现作者的才能。

十七、养成修改文章的习惯

“文章是改出来的”,只写不改,写作水平就难以提高。修改时要严格运用修改符号,从主题、内容、结构、语言等方面逐一过筛,不放过任何一处,哪怕一个错别字、一个标点,要讲究炼字,有“吟安一个字,捻断数茎须”的精神和意志,写完就改,隔天在改,再三斟酌,反复修改,“语不惊人誓不休”。

十八、养成讲普通话的习惯

说普通话是人际交往的需要,也是学习语文的必须要求。不仅在课堂上要说,而且生活中也要说,不仅用普通话说,而且用普通话想,规范自己的语言习惯,形成良好的语感。

十九、养成课堂大胆发言的习惯

有识方有胆,敢于发言是课堂精力集中、积极思考的表现形式,也是锻炼口头表达能力和提高个人素质的重要的途径。在互相问答中整理语言、交流思想。不仅要善于回答老师的提问,而且要善于提出问题,不仅同老师进行交流,还要同同学合作讨论。在你争我辩的中互相启发,获得更多的收益。发言时应态度大方、不卑不亢,声音洪亮,不要紧张,不人云亦云,要用句子表述,不可甭词。

二十、养成积极参加语文活动的习惯

积极举办、参与各种语文活动是检验、培养、锻炼语文综合素质的不可缺少的途径。建立文学社,办社刊、办墙报或学习圆地,搞演讲,开故事会、诗歌浪朗诵会、读书会,举办书法展览等,在活动中展示自己的才艺,提高自己的修养。

- 作者: 小蒋老师 2006年08月12日, 星期六 16:45  回复(0) |  引用(3) 加入博采

孔庆东:怎样学语文
孔庆东:怎样学语文

转帖自http://reading.cersp.com/essay/course/200606/1928.html

中学生朋友,总是有人不分羊年马年地命令我,跟你们谈谈怎样学语文,这对我说来,实在是个苦差事,仿佛是叫一个老叛徒给青年人讲讲革命道理。我的语文的确学得满好,不敢说打遍天下无敌手,反正从小学到大学各种语文考试永远第一,到高中阶段就已经基本不用听语文课了,闭着眼睛也能得90分以上。可是我的语文本事主要不是从教科书上得来的,而是“功夫在书外”。所以我很怕你们跟我学歪了,我只好把我个人的体会半真半假地告诉你们几句,希望你们别当真,凡事还是听老师的没错。

要说怎样学语文,就必须明确你学语文干什么。如果你学语文是为了语文考试成绩好,那我没什么可说的,你们老师已经说得够好够多的了。我说也还是那一套。我基本上不反对老师们说的那些,我自己也是按照那些经验一直保持语文考试的高成绩的。但如果你学语文不是为了考试好,或者不仅仅是为了考试好,那我可能会有几句另类的话跟你说。当然,这二者并不一定是矛盾的,现在有矛盾,这是我们当前的教学机制和教育体制的僵化所造成的。我学语文那时候,老师和课本,都比现在要实在和善良多了。

首先,我唱个高调,学习不是为了考试。你要跟我抬杠,我也不理你。反正我告诉你,专门为了考试而学习的人,考试大都不好。少数考试好了,以后也没出息。因为在只为了考试的千百次训练中,他已经把人格训练坏了,他专门投其所好,没有独立思考。他的一生都可能只是个投机取巧的坏人,他对社会只有破坏,没有创造。而不为了考试,也不一定就能考好。就好象专门想当叛徒的人,人家不一定稀罕要你;立志不当叛徒的人,人家也不一定非得抓你。所以,这是一个人格的选择,不是方法的选择。

第二,你要明白语文是什么。语文不是跟数学物理化学历史地理政治并列的一个学科,你要那样看待它,那你就一定学不好。要知道,语文是一切,覆盖一切,穿透一切。语文所训练的是人对一切文明符号的理解力和创新力。语文学好了,干什么都摧枯拉朽,势如破竹。语文学不好,干什么都愚昧弱智。你看我们古人一天到晚不就是学“语文”吗?学完了就什么都能干,判案子,修水利,打鬼子,搞经济,堂堂五千年中华文明不都建立在“语文”上吗?一切其他学科,不都是用语文表达出来的吗?离开语文,就如同虎毛离开虎皮,一风吹散,啥价值也没有。所以,你必须以对待整个人生的态度来对待语文,才能学好语文。

第三,语文教学体系所教给你的“语文”,是一群中国的弱智人为了他们的饭碗而强加给你们和你们的老师的。他们自己的语文水平很差,没有几个思想有水平说话有水平或者写文章有水平,没有几个敢无耻地站出来跟批评他们的好汉比一比。你们每所学校里的语文尖子、作文尖子都比他们强。我这样说不是贬低他们,我也理解他们工作的辛苦,他们也不是故意毁你们,他们是没办法,只能躲在阴暗的角落里用一颗“善良”的心拼命做野蛮的事。这样怎么办呢?这就需要你自己救自己。你就不要总跟他们过不去了,要尊重他们的劳动,体谅他们的辛苦。好比武松拜了宋江做武术指导,怎么办呢?造反是不对的,只好自己另起炉灶吧。这回就该明白,语文乃是在“语文书”以外了。

第四,其实,学好语文很容易。随手教你几招,不怕你扩散,就怕你做不到。一、每天写日记,要写那种不给任何人看的日记,每天就写100字,不多不少。写到一千回,下笔如有神。二、大搞文字游戏,开玩笑,猜谜语,写对联,填诗词,给所有老师起外号。嬉笑怒骂,激扬文字,把语言玩得山穷水尽。到那时,看语文书上的课文如同老叟戏顽童,老牛吃嫩草,什么语文考试,作文竞赛,简直不堪一击。三、进行背字词、背诗文比赛。电脑里存盘的资料多,可调用的东西就多。同理,你多背些古今中外死人活人的东西,不用思索,“语文”就顺口而出了。不要死记硬背,要边背边用,活背活用,急背急用,立竿见影。以肚子里东西多为荣,君子耻一物之不知,连说一百个成语不重样,假装深沉是蠢驴……明白了吗?

语文就是思想,语文就是生活,语文就是你这个人。学习语文,就是在塑造自己的灵魂。你要明白了这个道理,语文很快就学好了,也就是说,很快就进化到人了。不明白,我再写十万字,你还是个猴子。

- 作者: 小蒋老师 2006年07月5日, 星期三 16:39  回复(0) |  引用(3) 加入博采

苏教版语文7-12册名人名言录

苏教版语文7-12册名人名言录

7

1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥

2、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。——顾宪成

3、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟!——苏轼

4、古今中外,每一个成功者手中的鲜花,都是他们用汗水和心血浇灌出来的。——出自《说勤奋》

5、在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点。——马克思

6、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上的。——鲁迅

7、搞科学研究,不能使用‘大概’、‘也许’这些字眼,也不能用估计和推断代替观察。——竺可桢

8、莫愁前路无知己,天下谁人不识君!——高适

9、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参

8

1、外举不避仇,内举不避亲。——出自《祁黄羊》

2、人心齐,泰山移。——谚语

3、一花独放不是春,万紫千红春满园。——谚语

4、美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。——谚语

5、海内存知己,天涯若比邻。——王勃

6、君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。——俗语

7、接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。——杨万里

8、君子不失色于人,不失口于人。——古训

9

1、书犹药也,善读之可以医愚。——刘向

2、我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

3、只要目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能够实现我们美好的理想。——出自《滴水穿石的启示》

4、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——于谦

5、要人夸颜色好,只留香气满乾坤。——王冕

6、不教一日闲过——齐白石

10

1、才华是刀刃,辛苦是磨刀石,很锋利的刀刃,若日久不用石磨,也会生锈,成为废物。——老舍

2、人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废。——茅以升

3、天才就是百分之一的灵感,加上百分之九十九的血汗。——爱迪生

4、满招损,谦受益。——尚书

5、良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——古格言

6、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁

7、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。——释志南

8、兼听则明,偏听则暗——古格言

9、闻过则喜,知过必改——古格言

10、户枢不蠹,流水不腐——古格言

11、从善如流,疾恶如仇——古格言

11

1、祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。——《老子》

2、知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。——《孙子》

3、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》

4、不以规矩,不成方圆。——《孟子》

5、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子》

6、许多人对待机会,一如孩童在海滩那样:他们让小手握满了沙子,然后让沙粒掉下,一粒接一粒,直到全部落光。——托马思•莫尔

7、机会是每个人都有的,但许多人不知道他们已碰到它。——达尔文

8、机会来的时候像闪电一样短促,完全靠你不假思索地去利用。——巴尔扎克

9、要想根除旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想铲除灵魂里的杂草,唯一的方法就是用美德去占据它。《哲学家的最后一课》

10、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游

11、问渠哪得清如许?为有源头活水来。——朱熹

12

1、临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如釜底抽薪。——古格言

2、如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾诉,你将被分掉一半忧愁。——培根

3、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。你爱别人,别人就会爱你;你帮助别人,别人就会帮助你;你待他情同手足,他对你就会亲如兄弟。——卢梭

4、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也——古格言

5、天下无难事,只要肯登攀!——古格言

6、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——王勃

7、鸟要紧的是翅膀,人要紧的是理想。——俗语

8